Compõe-se de movimentos de ataque e defesa contra um adversário imaginário dentro de um diagrama determinado, sua prática deve ser executada após o treino de muitos KIBON DONGJAK (posições básicas de ataque e defesa do Taekwondo), Com o treinamento do poom-se podemos desenvolver o equilíbrio do corpo, a respiração, o olhar, a fortalecimento dos músculos, etc.
Significado de cada Poom-se
Il Jang: Teguk Il jang representa o símbolo do "keon", um dos 8 Kwaes (sinais divinos), que significa o "positivo e o negativo". Como o "keon" simboliza o começo da criação de todas as coisas no universo, recomendamos o Teguk il jang no treinamento de Taekwondo. Esse poom-se é caracterizado pela sua facilidade na pratica, que consiste na sua maior parte de fazer as ações básicas, como are-maki, montong maki, montong dirgui, e ap-tchagui. O aluno do 8º Gub pratica esse poom-se.
I Jang: Teguk I Jang simboliza o "Tae", um dos 8 sinais divinos, que significa a firmeza e a suavidade externa. Uma introdução de olgul-maki é um novo desenvolvimento desse poom-se. As ações de aptchagui aparecem mais freqüentemente do que no Teguk Il Jang. O aluno de 7º Gub pratica esse poom-se.
Sam Jang: Teguk Sam Jang simboliza o "Ra", um dos 8 sinais divinos, que representa "quente e resplandecente". Isso encoraja o aluno a abrigar um senso de justiça e ardor pra treinar. Uma realização bem sucedida desse poom-se dará ao aluno uma promoção a uma faixa verde com ponta azul. Novas ações como: han sonnal mok thigui e han sonnal iop maki. Esse poom-se é caracterizado pelas sucessivas defesas e ataques. É dada ênfase para os contra-ataques empregados contra o ataque do oponente. O aluno do 6º Gub pratica esse poom-se.
Sa Jang: Teguk Sa Jang simboliza o "Jin", um dos 8 sinais divinos, que representa o grande poder do trovão e da dignidade. Os novos movimentos são: sonnal montong maki, pyon son cut seo thirgui, jebi poom mok thigui, yop tchaqui, montong bacat maki e dung jumok olgul ap thigui. Em vários movimentos usamos a base duit kub caracterizando assim esse poom-se. O aluno do 5ºGub pratica esse poom-se.
O Jang: Teguk O Jang simboliza o "Son", um dos 8 sinais divinos, que representa o vento, significando tanto uma força potente quanto a tranquilidade de acordo com sua força e fraqueza. Novos movimentos são: me jumok nerio tchigui, palkup dolio tchigui, iop tchamio iop dirugui e palkup pyo jok tchigui. Também é caracterizado pelas sucessivas defesas de montong maki e are maki. Os alunos do 4º gub praticam esse poom-se.
Iuk Jang: Teguk Iuk Jang, simboliza o "Kam", um dos 8 sinais divinos, que representa a agua, significando um continuo fluxo e suavidade. Novos movimentos são: han sonnal pitrô maki, olgul bacat maki, are retchiô maki e batang son montong maki. Deve-se ter cuidado para fazer com que o pé do chute termine no ponto certo apos o dolio-tchagui, a palma da mão do batang son montong maki, deve ficar na altura do peito, no han sonnal pitrô maki virar bem o tronco para o lado oposto da perna da frente, sem levantar o calcanhar de trás. Ele é praticado pelo aluno do 3º gub.
Tchil Jang: Teguk Tchil Jang simboliza o "Kan", um dos 8 sinais divinos, que representa a montanha, significando ponderação e firmeza. Novos movimentos são: sonnal are maki, batang son gudurô montong maki, montong rethio maki, iop dirgui, murup tchigui, gauí maki, du jumok jetchio dirgui, otgorô are maki, ding jumok bacat tchigui e bo jumok. Uma conexão refinada de movimentos é importante para treinar esse poom-se. Os alunos de 2º gub praticam esse poom-se.
Pal jang: Teguk Pal Jang simboliza o "Kon", um dos 8 sinais divinos, que representa o "yin" e a Terra, significando a origem e a povoação e também o começo e o fim. Novos movimentos são: goduro montong maki, eu santul maki, dangyo tuk tchigui e goduro are maki. Esse é o ultimo dos 8 Teguk, que poderá permitir ao aluno passar pelo exame de promoção ao 1º Dan (faixa preta).
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